学诚法师半夜大哭不止成了热门，那么这究竟是怎么回事？出处来自哪里呢？原来学诚法师半夜大哭不止之所以产生这样的词条来自于，他的讲法内容不变随缘，并没有真正的大哭不止这一说。
缘，随什么缘，外缘知识，内缘暇满，《广论》里面有教授，很多东西胡思乱想，不能安住，都是没有意识到暇满的重要性，没有认识到生命的宝贵。《广论》里面有比喻“虫礼骑野马，藏鱼梅乌食。”“虫礼”什么意思呢，地里面的虫跑出来拜佛，就比如说，人从三恶道出来，知道今天能听到佛法，或者说一只狗，一只猫一只鸟等等，要来礼佛，这些比喻的意思是说：非常希罕，非常殊胜，非常不可思议。“骑野马”什么意思呢?一个跛脚的人，一天在山上，忽然掉下去，正好掉到一只野马背上，然后他骑着野马到处去玩，这个人说，我本来这个脚不好，骑个牛也好，羊也好，骆驼也好，都骑不了，今天刚好我掉到一个马的身上去，那就骑着马到处去走，到处去游玩，这个也就是说，我们听到了佛法以后要有法喜，要有法乐，要珍惜这个暇满。“藏鱼梅乌食”是什么意思呢，古代前藏的人送给后藏的鱼，后藏的人他从来没有吃过鱼，他说这个鱼这么好吃，拼命吃，吃到这个鱼堵到喉咙，快要吐出来了，怎么办呢，他就拿带子把脖子捆起来，人家说你怎么这样把脖子捆起来，非常危险，他说这个非常好吃的，我舍不得把它吐掉。这个比喻是说明对佛法的一种希求心、广大心。“梅乌食”是什么意思呢?就是糌粑，是青稞酥油做成的。一个母亲得了很多糌粑，分给自己的儿子吃，儿子得到了糌粑，他一只手就放到自己的后背，然后另外一只手再伸出来说我还没有拿，刚好一只狗跑出来把后面的糌粑吃掉，他就大哭，母亲就问他为什么大哭，他说这么好吃，这么难得的，被狗吃掉多么可惜。就是说这个不能浪费了，不能浪费我们的暇满，这个就是《广论》里面讲的“应当如是思发起摄取心要欲乐”，对佛法的希求，应该要像我们看到这些小动物都知道来拜佛，也比喻为腿不好的人得到野马，如同得到鱼一样，得到糌粑一样，要有这样的心情，这样的意乐。。
